Παρασκευή, 26 Οκτωβρίου 2007

σημερα ακουσα στις ειδησεις καποιον να λεει:

"ειμαι πολυ χαρουμενος που μπορεσα να προσφερω κατι".

δεν θυμαμαι τι προσεφερε, αλλά θυμαμαι την εικονα του και τα λογια του.

ΜΕΓΑΛΕΙΟ!

Πέμπτη, 25 Οκτωβρίου 2007

αγαπη και Αγαπη

η αφορμη μου δοθηκε απο την Βασιλικη στου αεροζολη.
ευχαριστω συντροφισα!

αγαπη και Αγαπη.
η πρωτη ειναι συναισθημα που δημιουργειται απο το ορμονικο συστημα και πηγαζει απο τα γονιδια μας.

αγαπαμε τον εαυτο μας (ή ετσι νομιζουμε), τους γονεις μας, τα παιδια μας, τον συντροφο μας, τους φιλους μας, τα ζωα, το περιβαλλον, ή τον μουσακα με μελιτζανα.
ειναι αγαπη εγωϊστικη, επιλεκτικη και ταυτιστικη (ταυτιζομαστε με αυτο που αγαπαμε, αναλογως του ποσο το αγαπαμε).

η Αγαπη ειναι εντελως αλλο πραγμα απο την αγαπη.
δεν ειναι συναισθημα, ειναι βιωματικη αντιληψη.
δεν ειναι επιλεκτικη, ουτε εγωιστικη, ουτε ταυτιστικη.
δεν ειναι ουτε καλη ουτε κακη, οπως καθε Φυσικο φαινομενο.
δεν προκαλει συμπονια, οπως η αγαπη.
αυτος που την βιωνει, Αγαπά τα Παντα, αλλά δεν ταυτιζεται με Τιποτα.

και προφανως θα επρεπε να λεω "αυτο" που Αγαπά, γιατι το "αυτος" ενεχει εγωισμο που δεν υπαρχει πλεον, εφοσον υπαρχει Αγαπη.

η Αγαπη ειναι στοιχειο της Φυσης και αυτος που εχει εξαφανισει τον Εγωισμο του και την βιωνει, εχει μετατραπει και αυτος σε στοιχειο της Φυσης.

απο την συναισθηματικα φορτισμενη οπτικη γωνια της αγαπης, η Αγαπη μπορει να φανει στα ανθρωπινα ματια ως "ουδετερη" και "αποστασιοποιημενη".

η κοινωνια μας ειναι δομημενη πολιτικα στις προεκτασεις της αγαπης - οικογενειακη αγαπη, φιλικη αγαπη, ομαδικη αγαπη, πατριωτικη αγαπη, εθνικη αγαπη.
ισσοροπει πανω στις εγωιστικες συναισθηματικες φορτισεις της αγαπης και του αντιθετου της, του μισους.

το διλημμα που τιθεται (κατα την γνωμη μου) σε όποιον περπατα το μονοπατι του οδευοντας προς στην Αγαπη και την πλησιαζει, ειναι το αν θα σπασει το συναισθηματικο δεσιμο της αγαπης του με τον κοσμο και θα επιλεξει να γινει στοιχειο της Φυσης, αποταυτιζομενος απο οικογενεια, φιλους και αγαπημενους.

το οτι κατορθωσε να πλησιαζει την Αγαπη, σημαινει οτι στην πορεια του στην ζωη επεξεργαστηκε την αγαπη και την εξευγενισε, αρα εχει ηδη περιορισει τις εγωιστικες ταυτισεις του στο μινιμουμ.

ειναι ισως το πιο επωδυνο κομματι του μονοπατιου του.

Δευτέρα, 22 Οκτωβρίου 2007

Ενθεο ή Εννοο Συμπαν και η ανθρωπομορφικη αντιληψη του "Θεου"

αν αλλαζαμε αντιληψη και θεωρουσαμε το Συμπαν Ενθεο,
αναποσπαστο μερος του Θειου (αποψη των ανιμιστων),
που εξελισεται ταυτοχρονα με την εξελιξη του Θειου και μεσω αυτου και ολων οσων περιεχει,
το Θειον ενδοσκοπει τον εαυτο του,
ή,
αν θεωρουσαμε το Συμπαν Εννοο (η αποψη της μοντερνας φυσικης),
που μεσα απο την αντιληψη ολων των πραγματων απο τα οποια αποτελειται (οργανικα και ανοργανα - ολα εχουν συνειδηση),
εξεταζει τον εαυτο του,
δεν θα ξεπερνουσαμε τα ανθρωπομορφικα μοντελα που απαιτουν απο τον Θεο (γιαχβε, χριστο, αλαχ, βουδα, κουδα) να κρινει, να επεμβαινει, να ανταμοιβει και να τιμωρει?

εμενα μου αρεσουν και οι δυο προσεγγισεις και η σαμανιστικη και η της μοντερνας φυσικης, αφου ουτως ή αλλως το Ενθεο ειναι Εννοο και το Εννοο ειναι Ενθεο.
και οι δυο λενε το ιδιο πραγμα.

και δεν περιμενω απο το Θειον ανταμοιβη ή τιμωρια, αλλά προσπαθω να ρεω με την κινηση του (πεστε το Ταο, πεστε το Φυση, πεστε το συγχρονικοτητα, πεστε το Παντελη)

η φιλοζωια μου δεν ειναι καλωσυνη, αλλά ροη με την Φυση, στην οποια δεν υπαρχει "κακο" παρολη την βια που επικρατει στο ζωικο βασιλειο.

δεν υπαρχει σκοτωνω ζωα για σπορ, δεν υπαρχει βασανιζω ζωα για πλακα.

οταν τα λιονταρια ειναι χορτατα, οι αντιλοπες βοσκουν διπλα τους ανενοχλητες.
γιατι γνωριζουν οτι δεν προκειται να τις σκοτωσουν χορτατα ζωα.
προσπαθεις να φας χωρις να σε φανε.
ο Αρχεγονος Νομος.
ο Απλουστερος Νομος.

με απλα λογια, για το Συμπαν ή για το Θειον, εχουμε την ιδια "αξια" με τα κωλοβακτηρια του εντερου μας.

μεσα απο την συνειδηση του σκυλου και μεσα απο την συνειδηση του μαλακα που τον βασανισε, το Θειον ή το Συμπαν (οπως προτιματε) βιωσε αυτα που βιωσε ο καθενας τους.

προσωπικα δηλωνω με καμαρι, συμπαντικη πορδη!

Σάββατο, 20 Οκτωβρίου 2007

ΚΑΤΑΖΗΤΕΙΤΑΙ ΑΠΟ BLOGISTAS

υπάρχει μια επικήρυξη "ΜΑΓΚΑ" ΦΟΙΤΗΤΗ ΠΟΥ ΒΑΣΑΝΙΖΕΙ ΣΚΥΛΟ (σε βιντεο παρακαλω) ΓΙΑ ΠΛΑΚΑ, και θελω να σας ενημερωσω.

ΚΑΤΑΖΗΤΕΙΤΑΙ.

ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ.

Wolves





Δευτέρα, 15 Οκτωβρίου 2007

ΥΜΝΟΣ ΦΥΣΕΩΣ - ΥΜΝΟΣ ΓΑΙΑΣ

ΥΜΝΟΣ ΦΥΣΕΩΣ

«Ω Φύσι παμμήτειρα θεά, πολυμήχανε μήτερ,
ουρανίη, πρέσβειρα, πολύκτιτε δαίμον, άνασσα .
πανδαμάτωρ, αδάμαστε, κυβερνήτειρα, παναυγής,
παντοκράτειρα, τετιμέν’ αεί, πανυπέρτατε δαίμον,
άφθιτε, πρωτογένεια, παλαίφατε, κυδιάνειρα .
εννυχίη, πολύπειρε, σελασφόρε, δεινοκάθεκτε,
άψοφον αστραγάλοισι ποδών ίχνος ειλίσσουσα
αγνή, κοσμήτειρα θεών, ατελής τε τελευτή,
κοινή μεν πάντεσσιν, ακοινώνητε δε μούνη .
αυτοπάτωρ, απάτωρ, άρσην, πολύμητι, μεγίστη .
ευανθής, πλοκίη, φιλίη, πολύμικτε, δαήμον .
ηγεμόνη, κράντειρα, φερέσβιε, πάντροφε κούρη
αυτάρκεια, Δίκη . Χαρίτων πολυώνυμε πειθώ .
αιθερίη, χθονίη τε, και ειναλίη μεδέουσα .
πικρή μεν φαύλοισι, γλυκεία δε πειθομένοισιν .
πάνσοφε, πανδώτειρα, κομίστρια, παμβασίλεια .
αυξιτρόφος, πίειρα, πεπαινομένων τε λύτειρα .
πάντων μεν συ πατήρ, μήτηρ, τροφός ηδέ τιθηνός .
ωκυλόχεια, μάκαιρα, πολύσπορος, ωριάς, ορμή
παντοτεχνές, πλάστειρα, πολύκτιτε, πότνιε δαίμον,
αϊδίη, κινησιφόρος, πολύπειρε, περίφρων .
αενάω στροφάλιγγι θοόν ρύμα δινεύουσα .
πάνρυτε, κυκλοτερής, αλλοτριομορφοδίαιτε .
εύθρονε, τιμήεσσα, μόνη το κριθέν τελέουσα,
σκηπτουχούσ΄ εφύπερθε,
βαρυβρεμέτειρα, κρατίστη .
άτρομε, πανδαμάτειρα, πεπρωμένη αίσα,
πυρίπνους .
αΐδιος ζωή, ηδ’ αθανάτη τε πρόνοια .
πάντα σε έσσι . τα πάντα συ γαρ μούνη τάδε τεύχεις.
αλλά θεά, λίτομαί σε, συν ευόλβοισιν εν ώραις
ειρήνην, υγίειαν άγειν, αύξησιν απάντων».

[Ω θεά Φύσι, μητέρα των πάντων, πολύμήχανη μητέρα,
επουράνια, σεβαστή θεά που κτίζεις τα πάντα, βασίλισσα .
εσύ δαμάζεις τα πάντα, είσαι ακατανίκητη, εσύ κυβερνάς, λάμπεις πολύ, είσαι η κυρία των πάντων, πάντοτε τιμημένη, ο υπεράνω όλων θεός .
είσαι αθάνατη, πρωτότοκη, πανάρχαια και στους άνδρες παρέχεις δόξα .
νυχτερινή, πολύπειρη, φέρεις το φως, δύσκολα καθησυχάζεις, και περιελίσσεις αθόρυβα τα ίχνη των ποδιών σου. Είσαι αγνή, διατάσσεις του θεούς,
είσαι το τέλος χωρίς να έχεις τέλος.
Είσαι κοινή σε όλα αλλά μόνο σε εσένα δεν συμμετέχει τίποτα .
Είσαι η ίδια πατέρας του εαυτού σου, διότι πατέρα δεν έχεις, είσαι και αρσενική και πολυμήχανη και μεγίστη .
ανθηρή, περιπλέκεις τα πάντα, είσαι φίλη, αναμιγνύεις τα πάντα
και είσαι έμπειρη .
οδηγός, κυβερνήτις, φέρεις ζωή, είσαι κόρη που τρέφεις τα πάντα,
αυτάρκεια, Δίκη . είσαι η πειθώ των Χαρίτων με πολλά ονόματα .
αιθερία, επίγεια αρχόντισσα και θαλασσινή . πικρή μεν για τους φαύλους,
αλλά γλυκειά σε εκείνους που πείθονται σε ‘σένα.
σοφή σε όλα, παρέχεις τα πάντα . τρέφεις τα πάντα και τα αυξάνεις, λιπαρά
και απελευθερώνεις, καταστρέφεις, εκείνα που ωριμάζουν, που πεθαίνουν .
συ είσαι ο πατέρας των πάντων και επίσης μητέρα, τροφός και βυζάστρα .
βοηθάς στην παραγωγή των προϊόντων, μακάρια, έχεις πολλά σπέρματα, και γίνεσαι στον καιρό που πρέπει, ορμή.
δημιουργείς τα πάντα, είσαι πλάστρα, κτίζεις πολλά, σεβαστή θεά αιώνια,
φέρεις την κίνηση, είσαι πολύπειρη, είσαι συνετή . και κινήσαι σαν γρήγορο ρεύμα με αδιάκοπο στροβιλισμό .
διαρρέεις από παντού, κινήσαι κυκλικά και διαρκώς μεταβάλλεις μορφή .
έχεις ωραίο θρόνο, τιμημένη, μόνο εσύ εκτελείς εκείνο που αποφασίστηκε
και κρατάς το σκήπτρο από επάνω, και βροντάς δυνατά, εσύ η πανίσχυρη.
ατρόμητη, που δαμάζεις τα πάντα, η προωρισμένη μοίρα, που αποπνέεις φωτιά .
αιώνια ζωή και αθάνατη πρόνοια .
τα πάντα είσαι εσύ . διότι μόνη σου εσύ κατασκευάζεις όλα αυτά.
Αλλά σε παρακαλώ, θεά μου, να μας φέρης μαζί με τις ευτιχισμένες ώρες
ειρήνη, υγεία και αύξηση των πάντων.]


ΥΜΝΟΣ ΓΑΙΑΣ

«Γαία θεά, μήτερ μακάρων, θνητών τ΄ ανθρώπων,
Πάντροφε, πανδώτειρα, τελεσφόρε, παντολέτειρα,
Αυξιθαλής, φερέκαρπε, καλαίς ώρησι βρύουσα .
έδρανον αθανάτου κόσμου, πολυποίκιλε κούρη,
η λοχίαις ωδίσι κύεις καρπόν πολυειδή .
αϊδίη, πολύσεπτε, βαθύστερν’, ολβιόμοιρε,
ηδυπνόοις χαίρουσα χλόαις, πολυάνθεμε δαίμον .
ομβροχαρής, περί την κόσμος πολυδαίδαλος άστρων
ειλείται φύσει αενάω και ρεύμασι δεινοίς.
αλλά μάκαιρα θεά, καρπούς αύξοις πολυγηθείς,
ευμενές ήτορ έχουσα, συν ευόλβοισιν εν ώραις».

[Ω θεά Γη, εσύ η μητέρα των μακαρίων θεών
και των θνητών ανθρώπων,
που τρέφεις τα πάντα και δίνεις τα πάντα, που
φέρεις εις πέρας την ωρίμαση των καρπών και
τα πάντα θανατώνεις, που βοηθάς την αύξηση
και παράγεις καρπούς και είσαι γεμάτη από
ωραίες εποχές .
είσαι ο θρόνος του αθάνατου κόσμου, ω κόρη
πολυποίκιλη, που κυοφορείς πολύμορφο καρπό
με τα επιλόχια κοιλοπονήματα . ω αθάνατη,
πολυσέβαστη, με τα βαθειά στέρνα, με την
ευτυχισμένη μοίρα, που χαίρεσαι στις
γλυκόπνοες χλόες, εσύ η θεά με τα πολλά άνθη .
χαίρεσαι με τις βροχές, και γύρω από’σένα
περιστρέφεται ένας πολυποίκιλτος κόσμος από
αστέρια, από την διαρκώς ρέουσα φύση και
από δυνατά ρεύματα.
Αλλά εσύ η μακάρια θεά, είθε να αυξήσεις
τους καρπούς, που μας δίνουν πολλή ευχαρίστηση
και να έχεις ευμενή καρδιά μαζί με
ευτυχισμένες εποχές.]

Κυριακή, 14 Οκτωβρίου 2007

το συμπαν που αγαπησα.

αυτη η καταπληκτικη σειρα ντοκυμανταιρ!

σημερα ενας φυσικομαθηματικος ειπε:

αυτο που αντιλαμβανομαστε ως πραγματικοτητα στο συμπαν, ειναι ο,τι μας επιτρεπουν οι αισθησεις μας να αντιληφθουμε.

καθε τι στο συμπαν ειναι απειρο.

το συμπαν δεν περικλειει Τιποτα και δεν περικλειεται Πουθενα.

αυτο που αντιλαμβανομαστε σαν υλη, ειναι απλες καμπυλωσεις του χωρου.

αυτο που θεωρουμε πραγματικοτητα, ειναι απλες καμπυλωσεις της αντιληψης μας, προσθετω εγω.


αυτο που πραγματικα μου αρεσε ηταν η εξηγηση του για το τι συμβαινει στον πλανητη.
το ισσοροπημενο συστημα της Γαιας διαταραχθηκε απο τον ανθρωπο που εξαντλει ακορεστα την ενεργεια της και αυτο για να ισσοροπησει αντλει ενεργεια απο αλλου.
απο την ηλιο...

να προσθεσω οτι κακως λεμε σωστε τον πλανητη.
θα επρεπε να λεμε ΣΩΣΤΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ.
γιατι ο πλανητης θα συνεχισει να υπαρχει και να αναπτυσει ζωη και μετα την εξαφανιση μας.

Σάββατο, 13 Οκτωβρίου 2007

Rain Forest Shaman



Rain Forest Sounds

Παρασκευή, 12 Οκτωβρίου 2007

Our Planet

Τρίτη, 9 Οκτωβρίου 2007

Θανατος

μια λεξη που τρομαζει τους περισσοτερους ανθρωπους.
το αστειο ειναι οτι τους φοβιζει το που θα πανε, ενω δεν τους φοβιζει το απο που ηρθαν.

για να μπορεσουμε να μιλησουμε σοβαρα πρεπει να ξεκαθαρισουμε οτι, ο,τι και αν ισχυει για το μετα, δεν μας ενδιαφερει αν η συνειδηση μας ειναι καθαρη.

αν υπαρχει κολαση και παραδεισος, χεστηκαμε.

αν υπαρχει μετενσαρκωση, χεστηκαμε.

αν δεν υπαρχει τιποτα, χεστηκαμε.

γιατι εχουμε την συνειδηση μας καθαρη.

τι ειναι ομως ο θανατος?
ειναι απλα το τελος της συνειδησης μας ως ανθρωποι.
τιποτα αλλο που να μπορει να κατανοησει η λογικη μας.

και αυτο το τελος στις περισσοτερες περιπτωσεις ειναι λυτρωτικο.
σκεφθειτε να γερνουσαμε επ αοριστον, να υποφεραμε απο ανιατες ασθενειες επ αοριστον, να ζουσαμε σακατεμενοι απο ενα αυτοκινητιστικο επ αοριστον.

ο Θανατος στην Φυση ειναι Αναγεννηση.

το θεμα ειναι απλο: η ζωη ειναι γλυκεια και δεν θελουμε να πεθανουμε.
και ειναι επομενο να μας φρικαρει ενας "κακος θανατος", εφοσον οσο τον βιωνουμε ειμαστε ζωντανοι.
για τους προγονους μας, ο θανατος στον υπνο ηταν δωρο Θεου.

και φτανουμε στις αντιδρασεις μας στον θανατο των αλλων.
εδω οι συναισθηματικες αντιδρασεις ειναι καθαρα εγωιστικες (μην παρεξηγειτε τον όρο).

αλλιως ποναμε για καποια παιδια που σκοτωθηκαν καπου στον πλανητη, αλλιως για καποια παιδια που σκοτωθηκαν στα Τεμπη, αλλιως αν τα παιδια μας σκοτωθηκαν στο ατυχημα στα Τεμπη.
και ειναι φυσικο, εφοσον τα γονιδια ελεγχουν τον "πονο".

το αξιοπεριεργο ειναι οτι καποιοι πονανε περισοτερο για τα ινδαλματα τους, ή τα πιστευω τους, παρα για τα παιδια τους.

ολα ειναι θεμα αντιληψης.

ολα ειναι θεμα συνειδησης.

ενας ανθρωπος μπορει να ποναει και ταυτοχρονα να βλεπει ολιστικα το συμβαν.
να ταυτιζεται και να μην ταυτιζεται, ταυτοχρονα.

ειναι ο ανθρωπος που ο θανατος απο εχθρος εγινε συμβουλος και φιλος του.
που ξερει οτι καθε του στιγμη μπορει να ειναι η τελευταια και την ζει σαν τετοια.
που δεν τον ενδιαφερει αν θα γινει την επομενη στιγμη, αφου εχει καθαρη συνειδηση.

ειναι ο καθενας μας που κατορθωνει να ανοιξει τα ματια και να δει την συμπαντικη πραγματικοτητα.

τα παντα ρει ορε.

ΥΓ. λακωνικο το κειμενο (κομπακτ που λενε στο χωριο μου), αλλά μιλαμε για τον Θανατο.
όποιος καταλαβε, καταλαβε.

Τρίτη, 2 Οκτωβρίου 2007

Shamans of the Amazon

μιλαμε για οικολογια και δεν κατανοουμε οτι αυτο που φταιει ειναι η λαθος θρησκευτικη αντιληψη, που μας κανει να νιωθουμε ξενοι απεναντι στην Φυση και προσπαθει να μας πεισει οτι τα παντα υπαρχουν για να εκμεταλευομαστε.

ο ανιμισμος θεωρωντας τα παντα ζωντανα και ενθεα ειναι εφαρμοσμενη οικολογια.

ακουστε με προσοχη τον νεαρο σαμανο στα δυο απο τα βιντεακια.


start here











Mushroom time lapse

Om

Φ, the nature of growth

Hare Krishna

Γράφουν οι

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...